人性的故事 有共同人性，就有共同价值(第1/6 页)

人性的故事

有共同人性，就有共同价值

水往低处流，

人往高处走，

恻隐之心谁都有，

人性本与善为友。

心存泰山北斗，

何须蝇营狗苟。

豪情直上重霄九，

摧枯拉朽，

看我身手！

人性就像水

有一次，孟子和告子辩论。

告子也是战国时期的思想家，据说年轻的时候见过墨子。跟孟子见面那会儿，应该已经是老先生。至于是谁去见谁，则不清楚，总之是讨论了人性问题。

这很有意义，也很有意思。

有意义是因为孔子不谈人性。

人性作为问题被提出来，是从这场辩论开始的。

后来，人性是善还是恶，就成为一个问题。

他们的辩论，也很好玩。

告子说：

生之谓性。

食、色，性也。

性无善无不善也。

性可以为善，可以为不善。

生就是天生。

食就是吃饭。

色就是做爱。

因此告子的态度很明朗，观点也很鲜明：

人性是存在的，也是天生的。

它就是人的天性，也就是自然属性。

作为自然属性，无所谓善恶。

这种观点叫什么呢？

就叫：

人性无善恶论

对此，孟子不能同意。

于是，辩论在他们之间展开。

告子说：天生的就叫做本性。

孟子反问：好比白就叫白，是吗？

告子说：正是。

孟子又问：因此，白羽毛的白就是白雪的白，白雪的白就是白玉的白，是吗？

告子又说：正是。

孟子再反问：既然如此，那么请问，难道狗性就是牛性，牛性就是人性吗？

告子怎么回答？

没有记录。

其实，他们不妨继续辩论。

比如，告子可以这样反驳：牛吃草，狗吃肉，人吃熟食，怎么会一样？

当然孟子也能反问：狗也吃熟食，不一样吗？

不信给它热狗，看它吃不吃？

但，孟子的意思却很清楚。

首先，不要抽象地谈什么性质。抽象地谈，白色的羽毛、雪花和玉石没有区别，都是白的。跟白马、白羊和白狗也没区别，也都是白的。