梁惠王的故事 得道多助，失道寡助(第1/6 页)

梁惠王的故事

得道多助，失道寡助

上课先吵架，

看谁脾气大。

不行王道要称霸，

众叛亲离你不怕？

哇哇哇，

吓他也白吓，

骂他也白骂，

眼睁睁看他不像话。

罢罢罢！

天要下雨娘要嫁。

吵一架再上课

离开齐国后，孟子到了魏国。

这时的魏国已经迁都大梁，也就是今天的河南省开封市，所以也叫梁国，国王也因此又叫梁惠王，庄子的朋友惠子就是他的丞相。梁惠王是战国七雄中，楚国以外第一个称王的，比客客气气的齐宣王霸道多了。

因此，两人刚刚见面，就吵了一架。

梁惠王开口便说：老伯！你不远千里而来，总该对寡人的国家有点什么好处吧？

孟子却怼回去：王！何必言利，讲讲仁义就好。

接下来，孟子又讲了一通大道理。他说，现在天下大乱，硝烟四起，犯上作乱的不计其数，就因为从上到下口口声声都讲利益好处。如果都讲仁义讲亲爱，社会风气怎么会败坏成这个样子？

总之，扎扎实实把梁惠王训了一顿。

梁惠王怎么说，没有记录。

其实，梁惠王提出那样的问题并不奇怪。因为他们虽然曾经是超级大国，却先后被齐国和秦国打败，这才不得不迁都大梁。梁惠王心里很是着急，也很需要有些管用的东西，哪有工夫听这老头慢慢吞吞讲仁义？

孟子当然清楚这一点。而且他也知道，把魏国打得满地找牙的齐国军事家孙膑，正是败军之将庞涓当年的同班同学。痛扁魏国的秦国改革家商鞅，则原本是梁惠王的臣子，由于不被待见才投奔秦国的。

此仇不报，国将不国。

这就要给梁惠王出主意。

只不过，主意仍然是仁义和王道。

仁义和王道也能克敌制胜？

鬼都不信。

孟子也只能设身处地将心比心，讲梁惠王听得进去的道理。他说，大王不是面临困境，要突出重围吗？那么请问，讲仁义和不讲仁义的打起仗来，谁会赢呢？

答案是：讲仁义的会赢。

为什么呢？

天时不如地利，地利不如人和。

意思是：把握时机不如利用地形，地形有利又不如同仇敌忾。这可是战争的规律。

梁惠王不能不同意。

那么，人和从哪里来？

行王道，施仁政。

孟子对梁惠王说，比如秦国和楚国，是横行霸道不讲仁义的。他们无时无刻不在扩军备战，结果是地也没人种，饭也吃不饱，民众流离失所，水深火热。请大王想想，这样的国家还会有战斗力吗？

当然没有。

相反，假如贵国讲仁义，人民安居乐业，国家欣欣向荣，这个时候，一旦发生战争，岂不是所有人都站在贵国一边？到那个时候，大王率领着贵国的仁义之师去讨伐那些不义之人，请问又有谁能够阻挡？

应该也没有。

这叫什么呢？

得道者多助，失道者寡助。

孟子还说，寡助到极点，亲戚朋友都反叛他。多助到极点，普天之下都顺从他。以天下之顺从，攻打亲戚之反叛，请问还有不胜利的吗？