第687章 景教自东来！(第2/3 页)

“宋制华服？”张亦驰仔细端详，确定了这群人的袍服形制。

“不，是仿宋华服。”这群泰西人摇了摇头，“袖子相较于宋代服制，窄小了很多，身上采用了拉链设计，用了中原道袍的规制。理论上进行了改良。”

张亦驰古怪看着他们的长翅，难怪以前听人说，宋代不好交头接耳，他们摆动脑袋的时候，当真是抖得厉害，有点滑稽。

“你们的方步，很标准。”张亦驰又看了一眼后方上来的其他人，不由得笑了起来。

“这是礼仪。”泰西人们笑了起来，“阁下是一位中原人士？可有信仰？景教了解一下？我们，主祀昊天上帝，从祀西郊白帝、配帝：少昊从祀官：蓐收、从祀星：太白、另有从祀：三辰、西方七宿。”

张亦驰愣住：“等等？你不会胡扯吧？景教难道不是西方的宗教？”

“自然是。西郊白帝，我们的耶。耶是昊天上帝安排来镇守西天的人。我们的创世神话是这样的。”

这个泰西人将蓐收五孽子的故事讲了个遍，听得张亦驰眼睛都直了：“你们还有文言？”

“自然，这是规矩。景教作为祠部唯一准许的十字诸派正统，受命前来邰洲，进行更正。我们正在努力，让天下人一同沐浴在昊天上帝的辉光之下。”

此人微笑：“看您的打扮，应该是个贵人，若是有想法，可以与我们交流一二。信仰我们，将会获得教化，洗脱原罪，建构道德，成为一个原人。

原人追求真善美，摒弃贪嗔痴怨憎。

只要努力勤奋，乐善好施，担当责任，敬天法祖，同赴大同。

便可不入炼狱，不堕轮回，往生极乐，流芳万年。

乃至于封神祭祀，享受香火，受尽世人敬仰，这可是无上荣誉。

更重要的是，信仰我们，将获得下次投胎入华夏的机会。

相较于如今的莽荒野地，还是回到中原富庶之地，要好吧？

机不可失，时不再来。”

张亦驰听着这群人给他忽悠，他倒是冷漠，但下边已经有人小声问询这群传教士，信仰他们死后真的能投胎回大明的真假。

“自然是真的。”这群人淡淡的笑着，“谁都想回大明，但陛下构建了封神体系，只有庇佑一方，受到了朝廷封神之后的功德阴兵，才有资格投胎回大明。

而体察功德阴兵的报备，主要职责在祠部，而我们祠部厘定的诸派，才有资格上报给祠部。

换而言之，我们景教也是封神体系的一环。

陛下乃是阐天释道的圣人，他已经钦封八方地府。

分管中土之外的八洲之地。

而中原为八方地府进出要地，也就是鬼门关。

有酆都大帝亲自坐镇，十殿阎罗负责协理。

而负责邰洲鬼魂督管的叫做根冥炼狱界。

守门的叫做地狱三头犬，神兽叫做尼德龙根，一左一右两大主官，分别是路西法和哈迪斯……”

景教徒开始讲解他们的地狱文化，主打的就是一个缝合。

“等等，为什么邰洲的地狱，叫做根冥炼狱？”张亦驰皱眉问。

“这个很简单。”这个传教士微笑道，“因为邰洲并不是开天辟地就有的世界，而是被西郊白帝从花园丢下来的。

花园上的苹果树都被砍掉了。

只剩下树根扎根在地球上，靠着树根和神洲勾连。

部分树根，就是现在的邰洲山脉，比如乌拉尔山，在我们的经典里记载为：锁天圣山，靠着这座山，才拉住了邰洲不漂移。”

传教士一本正经的胡说八道，张亦驰都惊了。

顿了很久他才苦涩问道：“究竟是谁给你们提点的？这已经不是神话传说了啊！”

“不，这就是传教。”传教士拿出了袖带里的《景教福音新经》，然后将自己脖子上的十字架拿下来，仔细一看十字架，不难看出上边是蟒缠成了十字模样，将之放在经文上。

“我们是道德的传教士，不会强迫你的信仰，一切心诚则灵。