缺欠是人的生存方式(第1/2 页)

缺欠是人的生存方式

1

缺欠、弱点、局限，是人的生存方式。

（承认、正视一个人的缺欠、弱点、局限，即是承认、正视一个人的生存方式的独特性。）

但归根结底人是应该超越、升华的，只有超越、升华，才能走向自由、不朽。

2

人一生中，并不是每一个时刻，生命，都在生命凝聚起的整体感觉之中。

生命原本是破碎的。它的各种需求把它分割在衣、食、住、行，社会历史，乃至文化的各个层面上，构成一种具有包容性的日常的世俗生活。

并不是一抬手一投足都具有意义或能赋予意义。

放弃对意义的追求是平庸。

一抬手一投足地追求意义却是种不真实。

3

生命的完整是一种嵌合状态。这种嵌合状态本身就意味着承认对方的弱点并给对方的弱点以地位。

4

单纯是一种状态。

原始人或许是单纯的，孩子或许是单纯的，当一个人无可挽回地走入了社会，无可挽回地成熟了起来，无论他或她的经历是简单还是复杂，社会给他们打下的印记、留下的各种观念，都使他们无可挽回地失却了单纯。这是不可逆转的事实。

但人可以在最复杂的经历中保留爱的渴望和内心追求的真实。这爱的渴望和内心追求的真实使人获得单纯的支点，从而可能由此变得纯洁起来。

5

世界上有许多人是在常态的、死水一般的生活中活着的。

这是一种沉沦。

纯粹的、没有任何期待和冒险的沉沦本身就是活着的死亡。而连在回忆和想象中都失去自由的沉沦，就更是一种活着的死亡了。

但人生总有边缘状态，但人总可能在面临人生的边缘状态时，在生活的空间中去扭转一个方向，即使达不到在的冒险，也可能在一次具体的冒险行动中去寻找人生的新的跨度。

6

这个世界有单纯吗？如果有，单纯绝不单纯是自在的存在，除非孩子和原始人。

它是自为的，是在复杂乃至污秽中固守的或追求的。

人不得不在宽阔中承受纷繁，不得不在厚实中承受沉重。

我曾是那样喜欢长江上游的清绿，被湍急的江水推向它浑黄的下游时，我才学会了喜欢它的纷繁的宽阔和沉重的厚实。多么矛盾的浑黄，它分明是以它的执着期待着海的清绿。

7

如果不是因为这个世界有千千万万的男人和女人，就不可能产生把世界还原为男人和女人的问题。但正因为这个世界有千千万万的男人和女人，因而本来意义的还原从一开始就已经不可能。

所谓还原，是在强制性的他人世界中执着于我和你的单纯。

8

一次性的生命。

一次性的稍纵即逝的感受。

正因为是这样，才不应该陷入不能自拔的后悔中。

9

人的过失，有些是可以弥补的，有些是无法弥补的，因而留下永生的遗憾。它可能是消极的，但也可能有十分积极的意义。因为正是这种永生的遗憾生长出无限的珍惜，使人懂得，失去的，正是我希求获得的；特别是懂得尊重人的完整和情感的一次性。

“有些罪过，只能补赎。”

10

没有纯粹的日子，也没有纯粹的快乐。这原本是生活的真实，没有任何例外。活着，就得承认这真实。否则，生命为什么需要穿透力呢？