第15章 淫祀

河神点头道：小友聪慧过人，一吸之间便能感知调用，你且内观靠旗，便能明白其中奥妙。

周礼闻言，闭眼冥想，精神很快就进入到背后的靠旗当中。

在周礼的识海中，雷州靠旗树在正中央，而旗子底部有着一根根发着光的细线向四周扩散，并止于一点。

这些小点，便是雷州县土地庙的位置，而靠旗所在则是周礼的位置。

周礼念头所达之处，便能用神力影响土地庙周围，以达到远程办公的效果。

周礼大致明白了靠旗的作用，心中的疑惑却更大了，因为他的识海中不止雷州这一柄靠旗，还有一柄绣着介休的靠旗！

河神在一旁继续讲解：靠旗除了能够联系土地庙，还能施展属地独有的神通。雷州县地表有火脉，可由靠旗召来地火。上任土地谓之曰天雷奔地火，敕鬼灭妖形，所以雷州县内鲜有草木精灵作祟。

周礼内观靠旗，听着河神的讲述，很快就从靠旗内感受到神通的存在。

只要自己念头通达，在神力可及之处，随时能召出地火。

又听河神问道：怎么样，小友可有学会？

周礼感受完靠旗的功能，随即从内观状态退了出来，点头道：多谢，我已经学会了。

随后接着问道：不过我还有个疑问，那就是假如我有两个靠旗该怎么用？

河神听完有些不可思议的看着周礼，随即哈哈大笑道：小友想多了，这一面靠旗便是一地权利的象征，地方神只可能拥有一面靠旗。

那城隍神呢？

城隍神也一样，城隍老爷自有一柄代表南江府的靠旗，可调用我等的神通。也就是城隍老爷的靠旗统御我等地方神的靠旗。

周礼皱了皱眉头，接着问道：照您这么说，雷州县只可能出现一柄代表雷州的靠旗，不可能出现第二把存在其他地方？

河神点头道：不错，这是下界神位的固有体系，不会有其他情况。古时淫祀野神众多，倒是有分权柄的情况。现今神系已经固定，也不会允许喜欢活祭的野神存在。

活祭？是指活人祭祀吗？

听到周礼的问题，河神仿佛陷入了回忆，良久才说道：对野神的神力来自人的敬畏。所以野神以往的做法都十分残忍，多逼迫人以童男童女处子等作为祭品，否则就会降下神罚。直到天帝建立阴神体系，派冥王清剿收编野神，这才有了如今的神系。

周礼思虑一番，再问河神道：所以，如果出现了野神，也是有分权柄的可能性对不对？

河神点了点头：的确有这种可能性，但是野神出现必有淫祀，根本无法瞒过阴司。野神一旦冒头，就会遭到冥府的雷霆打击。

听着河神的话，周礼打了个冷颤，心道自己这种情况应该不算野神吧，反正自己不可能去搞什么淫祀，应该不会引起别人的注意。